塑画神像开光点像，在民间信仰里是件极郑重的事，老辈人常说“神像不开光，只是木雕泥塑”，开光点像等于请神灵分灵入驻，所以日子选得对不对，直接关系到供奉者的心理安稳与否，传统择日主要看三样：一是黄历上的宜忌，开光、塑绘、安神通常列为宜项；二是避开冲煞，比如主事人的生肖不能与当日地支相冲；三是看星宿，像角、亢、房、心、尾、箕这些吉宿日更受青睐。
具体到操作层面，很多老师傅会先翻《玉匣记》或《象吉通书》，查当月有没有“开光吉日”，比如农历正月多选初六、初九，二月偏好十九、廿四，这些日子在通书上常标注“宜塑绘、开光”，但光看通书不够，还得结合神像材质和朝向，木雕神像怕潮，南方梅雨季就要避开；铜铸神像则要避开火日过旺的时辰,免得日后氧化快。
有一回我陪朋友去闽南一间老庙请神，庙祝选的是农历八月初三辰时，他解释：初三属“成日”，成日宜入宅开光；辰时龙行雨，象征香火绵延，他还特意看了朋友夫妻的八字，确认没有刑冲克害，这种民间智慧不是迷信，而是把时间、空间、人事揉在一起考虑,求个心安理得。
选定吉日后，前一天就要净坛，用七片榕树叶、三片竹叶泡水，洒扫神龛和塑像周围，神像本身若已上彩，要用软毛刷轻掸，不能用水洗，免得彩绘起甲，供桌摆五果——苹果、香蕉、橘子、甘蔗、凤梨，再备三杯清茶、一对烛、三支香，有的地方还加一碗汤圆，取“圆满”之意。
开光点像的核心动作是“点”，通常由道长或庙祝执朱砂笔，先点神像额头，再点眼、耳、鼻、口、心、手、足，每点一处念一句咒，比如点眼念“开眼光，照十方”，点耳念“开耳光，听四方”，点完朱砂，用一面小圆镜对着神像面部，借日光或烛光反射，叫“回光”，这时主家要跪拜，心中默念祈愿，整个过程约二十分钟,但预备工作要花两小时。
点像之后三天内，香火不能断，白天续三支，夜里留一盏油灯或电子灯，供品每天换新，茶水早中晚各换一次，这三天里，家人最好吃素，至少不吃牛肉和狗肉，有些地方还讲究不让孕妇和经期女性靠近神龛，虽然现代人觉得没道理，但既然请了神，顺着老规矩做,心里踏实。
不是所有神像都用同一套吉日，关帝、妈祖、观音这类正神，开光日子可以选在神诞日前后，比如关帝诞六月廿四，提前三天开光，正日子再大祭，但若是土地公、灶君这类家宅神，反而要选“除日”或“危日”，取“除旧布新”之意，我见过一户人家给新灶君开光，选了农历十二月初八，说是“腊八除旧”,结果第二年家里确实顺当。
祖先牌位和神像又不同，牌位叫“安座”，不叫开光，日子要避开“重日”（如正月正、二月二），因为重日容易“重丧”，通常选在清明、中元、冬至前三天，或者先人忌日，安座时用红纸写“某某公神位”，不用朱砂点，而是用香头在牌位背面烫一个小孔，叫“通气”，这些小细节，通书上不写,全靠口传。
如果实在找不到合适日子，有个变通办法：选农历每月初一、十五，这两天本就是敬神日，百无禁忌，但要注意，初一十五庙里忙，请师傅要提前约，还有一招是“借日”，比如主家生肖属鼠，子午相冲，那就选午日午时之外的时间，用“合”来解冲，具体可以查地支六合：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
万一开光后家里不顺，比如连续失眠、小孩夜哭、生意突然下滑，老辈人会建议“重开”，重开不能随便选日子，要选“天赦日”或“四离四绝”后的第一个吉日，天赦日每年只有四五天，春季戊寅、夏季甲午、秋季戊申、冬季甲子，重开时要把旧朱砂用黄纸擦掉，重新点，但不用再请客,自家人简单祭拜即可。
更稳妥的做法是提前预防，开光前三天，主家最好禁房事、不杀生、不吵架，开光当天早上空腹，先拜天地再拜神像，如果请的是外地师傅，要包红包加车马费，红包金额带六或八，比如六百、八百，师傅离开时，主家要送到门口，不能说“再见”，要说“慢走”，这些规矩听着琐碎，但信的人觉得，细节越到位,神越愿意留。
最后给个实用建议：如果你拿不准日子，就去当地香火最旺的庙里问庙祝，他们手上有本庙传承的择日抄本，比网上通用黄历准，问的时候带上神像照片和主事人生肖，庙祝一般会免费告诉你三个备选日子，你从中挑一个方便请客的就行，日子是为人服务的，别为了等吉日把神像搁在杂物间半年,那反倒不敬。